日蓮正宗とは
日蓮正宗（にちれんしょうしゅう）は、建長５（1253）年４月２８日に、日蓮大聖人（にちれんだいしょうにん）が“南無妙法蓮華経”の宗旨を建立されたことにはじまります。
日蓮大聖人は、多くの法難に遭いながらも、法華経（ほけきょう）の肝心である南無妙法蓮華経を弘め、弘安２（1279）年１０月１２日、信仰の根本である本門戒壇（ほんもんかいだん）の大御本尊（だいごほんぞん）を建立されました。その後、日興上人（にっこうしょうにん）を第２祖と定めて仏法の一切を付嘱し、同５年１０月１３日、６１歳をもって入滅されました。
日蓮大聖人の入滅後、身延の地頭・波木井実長（はきりさねなが）が、仏法に違背する行為を重ねたため、日興上人は正応２（1289）年の春、本門戒壇の大御本尊をはじめ一切の重宝をお持ちして、門弟とともに身延を離れ、翌正応３年１０月、南条時光殿の寄進により、富士上野の地に大石寺（たいせきじ）を建立しました。
以来７００有余年、日蓮大聖人の仏法は、日蓮正宗総本山大石寺に正しく伝えられています。
日蓮大聖人の教え
釈尊（しゃくそん）は、今から約３０００年前、人々を救うため５０年間にわたって説法し、その最後の８年間で出世の本懐（目的）である法華経を説かれました。
この法華経の予言どおり、釈尊滅後２０００年が経過し、釈尊仏法の功力がなくなる末法（まっぽう）時代に、民衆を救済する仏として出現されたのが、日蓮大聖人です。
日蓮大聖人は、法華経の極理を御本尊（漫荼羅）として顕され、その御本尊に向かって“南無妙法蓮華経”の題目を唱えることにより、いかなる人も仏の境界に至ることができると説かれました。
私たちのめざすもの
私たち日蓮正宗を信仰する者は、正しい仏法によって自分自身の幸福な境涯を確立するとともに、真の平和社会を築いていていくことをめざしてます。
仏教では、人間として真実の幸せは成仏するところにあると説いまいています。
成仏とは死後の成仏のみを願ったり、人間とかけ離れた存在になることではなく、現実生活のなかで私たち自身が、仏のような理想的な人格を形成し、安穏な境地にいたることをいうのです。
仏には、法身・般若・解脱という三つの徳が具わっています。この三徳とは、清らかな生命と、物事を正しく判断する智慧、そして悩みや苫しみを克服する自在の境地をいいます。私たちも、正法を信仰することによって、自然にこれらの徳を身に具え、いかなる困難をも乗り越え、人生を力強く歩んでいくことができるのです。
末法の御本仏日蓮大聖人は、すべての人々に幸福をもたらすため、南無妙法蓮華経という正しい教えを説き明かしましたヽそして弟子・信徒に対して、この仏法を世界に弘めて真の平和社会を実現する御遺命されたのです。このご遺命の実現を「広宣流布」といいます。
このように、一人ひとりの成仏と広宣流布を目的として、日蓮大聖人の教えを正しく実践していくのが日蓮正宗の信仰です。
（法華講員の心得より転載）